當前位置: 非遺名錄 > 國家級名錄
龍舞(九龍舞)
文章來源:    發布時間:2019-04-19 00:00:00    點擊數:0


平江九龍舞歷史悠久,據史料記載: “始于漢、興于唐,演繹至今。”(參閱《平江縣文化志》)它發源于平江縣伍市鎮白楊村的姚姓家族,相傳楚國愛國詩人屈原在汨羅江投江后,洞庭湖龍王不讓其忠魂返回人間。龍王的九個兒子常在汨江遨游,得知老百姓深深愛戴、懷念屈原,每逢端午節駕起龍舟,打撈屈原忠魂,他們對龍王依仗權勢,迫害忠魂不滿。于是,他們請來玉皇大帝,接來南海觀音,在洞庭湖畔掀起巨瀾,迫使龍王將屈原忠魂送還人間。據姚氏健在的老人姚佩凡回顧,白楊姚姓曾有一本祖上留下來的九龍舞《龍譜》,文化大革命期間破“四舊”,將這本世代留傳的《龍譜》付之一炬,化為灰燼。《龍譜》的凡例曾這樣記述龍舞: “三皇五帝定乾坤,伏羲文王八卦靈,龍光普照興萬業,仁義忠孝治國興。”

平江縣九龍舞形成的歷史悠久,對于研究平江的歷史、生產、生活、民風、民俗等都有著十分重要的價值。從起源至今,經一代又一代藝人的不斷推陳出新,表演套路由簡到繁,由粗到精,已形成了其獨特的表演藝術形式,陣容龐大(九條龍同場表演,每條龍由10位青壯年舞著,包括司鑼、司鼓、司號、旗幡手等,每場演出都得有200人同場獻藝,舞龍者傳統稱為龍兵),陣勢復雜(大小表演套路20多個,整個套路表演完畢,需要3個半小時,大套路套小套路,環環相扣,變幻莫測,看了令人目不暇接,眼花燎亂),在中國龍舞中可謂獨樹一幟。

1988年,九龍舞參加平江縣“金龍杯”民間藝術節,一舉奪魁。后繼續挖掘、整理、排練,推出了《九龍鬧洞庭》、 《威風中國龍》等一系列大型民族龍舞。1991年, 《九龍鬧洞庭》在岳陽國際龍舟節表演獲得巨大成功,榮獲表演金獎,受到了海內外觀眾的高度贊揚,中央電視臺、 《人民日報》、《人民畫報》、 《湖南日報》等10余家新聞媒體爭相采訪報導。縣委書記、縣長親自到街頭迎接載譽歸來的九龍舞隊。這在平江文化發展史上是十分罕見的。

2000年,受特邀參加“中國金鷹電視藝術節”開幕式表演,得到廣大觀眾的高度贊揚,藝術節總編導給予了充分肯定,他說:你們的表演相當成功,真不愧是“中國民間藝術之鄉”的龍隊。九龍舞成為平江文化藝術的品牌,名聲遠揚。自1992年起,九龍舞先后28次參加省、市、縣的藝術表演,所到之處都受到了廣大觀眾和專家的高度贊揚,中央電視臺將九龍舞拍成專題作為“中華一絕”向世界推介。2000年,國家文化部授予伍市鎮“中國民間藝術之鄉”稱號。2006年,平江白楊九龍舞成功申報為省級非物質文化遺產保護項目,2008年被批準為第二批國家級非物質文化遺產保護項目。

九龍舞表演所需器具主要是:布龍、打擊樂、器樂、旗幡等。其中打擊樂拋天鑼由本地銅匠打造,做工較為粗糙,打造痕跡明顯。按鑼鼓曲譜邊擊邊拋,善拋者,鑼能垂直上升高空數丈,余音繞梁,令人嘆為觀止,屬平江獨有的打擊器樂。但由于時代發展,一些傳統產品不斷地被先進的新產品所替代,一些土生土長的銅匠、鼓匠生意市場萎縮,手藝無人傳承,九龍舞將面臨原生態的平江打擊器樂缺少狀況,將會大大淡化其地方特色和降低藝術品位。同時,年輕人外出打工的人數逐年增多,龍兵的更新換代頻率增高,給九龍舞的傳承及保護造成了一定的困難。為使九龍舞能繼續得以傳承、發展,九龍舞第八代代表性傳承人姚大明自2010年開始帶領龍舞隊員就近在時豐中學傳授九龍舞技藝,由最開始的二龍,逐漸到四龍、六龍,學生龍隊舞龍技藝在不斷提升,龍舞精神也得到傳承和發揚。2017年,因龍舞進校園傳承成績突出,被中央電視臺教育頻道《傳承的力量》欄目采訪拍攝,并在端午期間向全國播出。今年5,姚大明老師也被正式公布為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人。




075期3d组选独胆