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行禮
文章來源:    發布時間:2017-11-08 15:20:38    點擊數:0

禮,是文化史上的名詞,春秋時期由周公召公編定后,公元前550年左右,由孔子重新進行了刪定。其內容傳頌綱常倫理,孝道和真善美,種類有婚、嫁、吊、喪、祭,表現形式有詩詞歌賦、鼓樂。組成人員為名人學士,該形式是清朝由在京城為官的許伯政公,自京城傳于家鄉相思。流傳于三田一洞。

行禮,體現了中華民族為禮儀之幫,有幾千年的根底,孔子曰:生侍之以禮,死葬之以禮。祭之以禮可謂孝矣,若婚嫁之禮廢,則夫妻之道衰,而淫邪之罪多矣,鄉飲酒之禮廢,則長幼之序失,而訟獄之事繁矣,喪祭之禮廢,則君臣之義談,父子之情薄。由此說明了行禮的重要性,我地民間傳說、和尚、道士鬧一七,頂不上禮生作個揖,充分說明民間對行禮的重要和行禮的意義。

我地行禮的表現形式是:由十多位德高望重的知識分子組成一班人,稱之為禮生。如喪禮,每個禮生寫一副挽聯,評價和頌揚死者生前的公德,或對死者的懷念,行禮開始后,由禮生頌涌詩經上的詩詞,段隔有鼓樂奏之,行禮分堂奠,夕奠、即白天和晚上,氣勢宏大、熱鬧、內容健康,對后人有深刻教育意義。





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